参观军事博物馆感想（历史课作业版本）
注：本文为历史课的作业，本人斗胆秉着“不歌颂”、“独立思考”、“独立撰写”的原则上交了一篇实实在在的感想，因为写这篇文章着实花费了我不少脑细胞，而我又自认为本文写的还算凑合，所以将其作为一篇感想发布在这里。
另外，请通过搜索引擎搜索“参观军事博物馆感想”而来到这里的同学们注意（尤其是BISTU的同学），请你们不要将我的感想下载后直接打印出来上交给你们的历史老师，一来我的这篇文章没有大力“歌颂”，语言也不一定“和谐”和“向上”，可能与社会主流、老师的口味以及你们心中的观点大有不符，上交这样一篇文章或许会对你们的未来产生未知的影响；二来，对于BISTU的同学，未来一旦教你和教我的是同一个历史老师，恰好又布置了同样的作业，你把我的文章打印出来交上去之后又一旦让老师觉得“这篇文章很熟悉”，我想这于你于我都不见得有好处，所以我建议你还是找那些已经被广泛用于上交作业的又红又专的版本来打印和上交。
参观军事博物馆感想
历史博物馆的作用，除了记录一个国家历史上的盛与衰、光辉与屈辱之外，我认为更重要的是它应该能够促使每一个参观者思考这样的问题：盛，为什么盛；衰，为什么衰；光辉为什么光辉；屈辱又为什么屈辱。
在参观军事博物馆之前，我希望借此次参观来帮助我思考这几个为什么，也顺便借助一些史料来弥补一下少的可怜的历史知识。可是当我走出军事博物馆之时，这几个“为什么”在我脑海里暂时消失了，取而代之的是萦绕心头的一种澎湃之感——我们的祖国很强大啊，面对历史上的种种苦难和坎坷，我们都一次次的奏响了胜利的凯歌！
等到这种短暂的澎湃之情消退之后，我的脑海里却只留下了这样两个词——“歌颂”与“宣传”。无论是在参观的过程中还是在为写本文而搜集资料的过程中，我都无数次的遇见诸如“伟大胜利”、“英勇事迹”、“光辉历程”等这类慷慨激昂的字眼。当然，我并不否定歌颂与宣传，也承认适当的歌颂和宣传有助于唤醒人们的爱国热情，可是如今，在这些字眼的背后，我却难于找到对于历史的理性客观的叙述，和对历史上的盛与衰、光荣与屈辱的反思。这种感觉让我不禁要问，难道我们真的强大到了只有值得歌颂的历史而没有值得反思的历史，还是，我们在歌颂和宣传的时候缺少了一种该有的谦卑和对历史的尊重？
或许这几个“为什么”不是一两部史料和参观一次博物馆就能回答的了的，而我也知道自己在历史方面的才疏学浅，所以我仅借军博三个展馆的主题来表达一下自己对于这几段历史和一些相关问题的看法。
兵器
在参观兵器馆的过程中，似乎我听到解说员说“某兵器/战车是从某军手里缴获”的次数总要多于“这是我们自主生产”的次数，而后来参观枪械类展馆的时候我也发现，那里展出的机枪重炮几乎可以构成一个世界兵器展览馆，苏制、日制、美制、德制，唯独鲜有“中国制”，而好不容易找到几个“完全自主生产”的战车和坦克，仔细看看，它们身上似乎也大都有模仿的痕迹。这时我内心不免发出一声慨叹：中国怎么连个像样的武器都造不出来！然后，当我再看到这些“世界兵器”被放在博物馆里以一种“颂扬胜利”的姿态展出时，我心中又浮出一个问号：难道“缴获”和“模仿”真的那么光荣么，为什么在这些展览中我看不到任何对于自己无力生产高性能武器的愧疚和反思？
说到这里，我想起了现在流行的各种“山寨”货。可以说中国当代的“山寨”是无所不能、无处不在的，汽车、日用品、电子产品、网络服务这些“物件”，到饮食、文化、新闻和娱乐方式这些“软件”，我们几乎处处都在做别人的跟随者和模仿者。一个很可笑的例子是，当Apple的iPhone4G还没有正式发布的时候，我们山寨版的iPhone4G已经抢先推出了，并且价格低廉。当然，山寨也不一定完全是坏事，它至少在一定程度上证明了我们虽然“创造力”不足，但我们还有“制造力”，更重要的是，“山寨”有利润可图。
可是，虽然我们通过“跟随”和“模仿”可以创造利润，并且在某种程度上可以借此来炫耀自己“财大气粗”和“能赚钱”的本事，但毕竟这种行为一来对“创造者”缺乏应有的尊重，二来这种缺乏独立创造又以跟随和模仿为荣的心态对于一个国家的长足发展有百害而无一利，因为无论你“缴获”的能力多么的强大，你也只有在别人“打”进来的时候才有机会去“抢”。这种“打进来”，在历史上是实体的枪和炮、是有形的侵略战争，可在未来则可能以任何形式呈现。
这里我还想再借Apple来进行一点论述。众所周知，Apple做产品一来将原创放在第一位，二来十分注重产品的用户体验，无论是iPod还是Macbook，即便它们不一定是同类产品中最好的，但它们一定蕴含着独特的创意并且其用户体验一定是同类产品中最好的。这种“独创力”和对设计一丝不苟态度所带来的结果就是，Apple的产品有广大的用户群和忠实的粉丝，并且被人广泛的评为“不一定是最好，但却是最好用的产品”。现在我们不妨试想，如果Apple是一家军工企业，凭借他们这种坚持创造、关注细节的精神所制造出来的现代化武器，我想其威力足以打破那些缺乏创造力的、只懂得跟随和模仿并以此为荣的国家的国门。
“师夷长技以制夷”这句话在我们的初中、高中、乃至大学的历史课本上都一直存在着，可是若干年过去了，我们不仅依旧没有理解什么叫做“师夷长技”，反而在随处可见的“我们很强大”的颂扬之声中形成了“仿夷长技”的习惯。我想，作为一个立志要走向强大的民族，如果它没有能力将它的能量从歌颂与宣传那些已成为历史的、并不算太光荣的胜利转移到反思和纠正自己的错误和踏实的奋进上，如果不能将自己的角色从跟随者和模仿者转变为引领者和创造者，那么历史上的坎坷和挫折只会在未来以不同的形式再次上演。
抗美援朝
首先，从国防的角度考虑，我认为抗美援朝的目的及其影响都是被肯定的。北朝鲜与俄罗斯、中国均接壤，我想即便美国再无恶意，如果在距两国边境如此之近的距离内部署有美国的军事基地，中俄两国的心里应该都不会踏实。
可是如今，抗美援朝的伟大胜利连同那段硝烟四起的时期都早已被记入了史册，现在我们除了将这段历史作为一段光荣史和胜利史来歌颂和传承之外，是否也应该换一个角度观察一下，“朝”的现状如何？今天的“朝”，是否需要我们，乃至国际社会更广义上的“援”呢？提起当今的“朝鲜”，不了解朝鲜现状的人或许会因为金正日这个耳熟能详的光辉名字而认为那里是个不错的地方，可是了解它的人基本都会皱皱眉头，然后用一个字来形容它——穷。
但是穷只是一种外在现象，它的背后隐藏着什么呢？我想，除了自然环境和资源这样的“硬件”之外，另一个可以左右一个国家走向的因素是它的体制。如今我们看到的朝鲜是一个闭关锁国的极权国家，其封闭程度远甚于中国的清朝之时，它的统治者对其国民人身和思想自由的控制程度也丝毫不逊色于一个大独裁者的作为。举一些更具体的例子，朝鲜每年都需要依靠大量来自于国际社会的粮食援助才能勉强填饱肚子，它的国民使用手机、互联网是违法行为，一个普通民众因为看《2012》而被抓去坐牢。
而与北朝鲜形成鲜明对比的，是亚洲四小龙之一的韩国，以及改革开放之后的我国，在国家的富强这一点上，我想无论从是历史还是现实角度来考虑，开明的政治和自由的市场都是一个国家在和平时期经济能够蓬勃发展的保障，而经济发展又是这个国家及其人民摆脱贫穷、摆脱苦难的重要因素之一。
在历史的重量越来越多的被复杂又真实的现实所冲淡的今天，我认为我们除了将“抗美援朝”的伟大胜利作为一段佳话来歌颂和传承之外，还应该更多的关注朝鲜的现状和它的未来，从人道主义和世界的共同福祉的角度，结合我们改革开放所带来的政治进步、经济腾飞以及法律和公民意识觉醒的经验，尽量让“朝鲜”不再是一个只会让人皱眉和叹气的名词。
抗日战争
抗日战争史在中国近代史上有着举足轻重的地位，这段历史是日本侵华罪行的鉴证，也是中国在苦难中不屈不挠的斗争精神的见证，对于这段历史的回顾、纪念和反思对培养和平时期国民的爱国之情和强国之志大有裨益。
可是，在参观过博物馆以及查阅了一些史料之后，我发觉这些叙述和纪念这段历史的手段很大程度上依然只停留在歌颂我们的胜利、弘扬我们不屈的精神和赞颂中华民族的伟大上，而真正能够让我们思考“为何被人欺”和“如何不再被人欺”的内容却少之又少。同样，在更多涉及到这段历史的文字和影视作品中，我们看到的也多是其对自己民族悲惨遭遇的痛心疾首的陈述、演绎，以及对日本侵华罪行的血泪控诉、甚至指责和怒骂，而对于中华民族自身缺陷的反思依旧未见有多少。
日本侵华的历史已经过去六十多年了，可是在六十年后的今天，我们似乎并没有看到一个经历了创痛之后决心强国、奋进的民族，反而我们的多数国民依旧停留在一些对日本和日本人的谩骂和仇视，以及所谓的“抵制日货”之类肤浅的层面上。久而久之，我们已经在不知不觉中形成了戴有色眼镜看待日本的一切事物的习惯，却从未曾想起我们可以从大和民族那里汲取到何种可以用来强国的精神和品质。也许是日本的这一次侵略给我们中华民族带来的创伤太深重了吧，以至于我们这样仇视了60年、骂了60年之后依旧无法释怀。
但是即便到今天为止中国人的反日情绪依然犹如一个打满气的球一样一捅即破，当我们观察现在的日本和中国的时候恐怕不难发现，前者依然屹立于发达国家之林，它的科技依然领先于世界，它的民族精神依然不朽，而我们虽然也在蓬勃发展，但在发展中却充满了种种的畸形和不均，再左之以民族创新力的缺乏和急功近利的心态，以及民族精神和凝聚力的淡漠甚至语缺失，这一切不免让我觉得当年日本侵华和如今中国无法赶超日本具有一定的客观必然性。
那么，我们怎样做才算从日本的侵略当中反思，进而走上强国之路呢？我认为这个问题回答起来很简单，我们如果能将高喊“抵制日货”的精神放在中国货的用心创造和细心制造上，将“山寨”日本电子产品的能力放在产品的自主研制和生产上，将在足球场上怒骂“打倒小日本”的激情放在提高我们国民的素质和民族凝聚力上，将指责和丑化日本的政治、经济、文化体制的精力转移到遏制腐败、推动民主公平正义上，我想，中国走向强大恐怕仅仅是一个时间问题。
至于怎样将这些“如果”转化为具体的变革，我认为在这当中起到重要作用的是教育。创新力、民族精神等一切优秀品质的来源都蕴藏在一个国家对于后代成功的教育之中，这一点从美国对其教育的关注程度可以很容易的得到证明。
我记得有人曾将日本形容为一头野狼，《狼图腾》里也借狼来讨论过中国人的“狼性”和“羊性”。那么如此作比，当年日本侵华就好比狼咬了羊一口，而抗日战争的胜利则是我们在斗争的过程中找回了身上的“狼性”。在今天的和平年代，虽然没有了战场上的生与死，但是那些我们可以将其比作现代的“狼性”的创新力和进取心却不能被忽视。而对待日本，我们只有放下情绪和偏见，回归正常的思维，懂得从大和民族身上汲取营养而不仅仅只是表达愤怒，才能保证我们在未来不再是一头只能被狼宰杀的羊。
最后，我以回答本位开篇提出的四个问题来作为本文的结尾。盛，因创造力而盛；衰，因封闭和狭隘而衰；光荣因能知耻、反思、进而变革而光荣；屈辱因被民族的劣根性再三击倒而屈辱。
关键字：参观军事博物馆感想
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[...] 试论毛泽东思想对当代中国的意义——毛邓课作业版本 Nov.08, 2010 in 未分类 Tags: 写作, 民主, 河蟹, 社会, 自由 ShareThis: Del.icio.us Google Bookmarks Twitter Facebook 如同之前的历史课上的作业：军事博物馆感想和南京大屠杀感想一样，这篇文章是属于不随大流的非和谐版本，我斗胆从自己的角度阐述毛泽东思想，不红不专，所以请通过搜索来到这里、希望通过下载打印应付作业的同学三四而后Copy。 [...]
少写个“以”字
写得好，现在像你这么明白事儿的太少了，哈哈。我们一直一个受害者的身份面对某件事，久而久之，就会一直有这样一种定位，以后遇到一些什么什么什么事情，也会有这种定位，这就不好了。这个不让用手机这事挺有意思的。